„Превземане“ на Боливуд: филми в подкрепа на Моди завладяват индийските избиратели преди изборите

Мумбай, Индия – Полицейски чиновник с мимика, вторачен в камерата, декларира желанието си да простреля обществено “ левичари “, до момента в който нападна „ ляво-либерални, псевдо-интелектуалци “, както и студенти от университета „ Джавахарлал Неру “ (JNU), ляво насочено университетско пространство в прицела на държавното управление на Моди.

Мъже с глави, образните подиуми се пресичат с кърваво принуждение, декларират, че мюсюлманите рохинги скоро ще изместят индусите и ще съставляват половината от популацията на Индия, до момента в който измъчена индуска жена, която се бори против тези мъже, споделя, че желае да се срещне с премиера Нарендра Моди.

Биографичен филм за индуисткия националистически идеолог от началото на 20-ти век Винаяк Дамодар Саваркар има глас зад кадър, който упорства, че Индия би се освободила от английското колониално ръководство три десетилетия преди този момент, в случай че не беше Махатма Ганди.

Това са подиуми от идни филми на хинди, планувани за стартиране през идващите няколко седмици.

Докато близо един милиард гласоподаватели в Индия се готвят да изберат националното си държавно управление на общи избори сред март и май, Моди и неговата ръководеща партия Bharatiya Janata (BJP) получават поддръжка за акцията си от нехарактерен съдружник: киното.

Множество нови филми, планувани за изборите и постоянно снимани от огромни продуцентски къщи, разчитат на сюжетни линии, които намерено или разпространяват Моди и политиките на неговото държавно управление, или са ориентирани към конкурентни политици. Не са пощадени даже национални икони като Ганди или топ университети като JNU – институцията от дълго време е ляв бастион на демократичното обучение, постоянно антагонистично на хиндуисткото мажоритарно ръководство на BJP.

Много от тези истории популяризират ислямофобски конспирации, които нормално се популяризират измежду индуистките десни мрежи, които са в сходство с политическия дневен ред на BJP. Най-малко 10 такива кино лентата или са излезли неотдавна, или са подготвени да ударят по кината и малкия екран през този избирателен сезон

„ Това е част от по-голям опит за „ завладяване “ на филмовата промишленост на хинди, тъкмо както са проникнали други форми на известна просвета “, сподели Ира Бхаскар, пенсиониран професор по кинознание в JNU, който също е служил като член на борда на цензурата на страната до 2015 година Бхаскар имаше поради възходящите индуистки националистически разкази, открити във форми на поп просвета като музика, лирика и книги.

Последните филми включват биографични филми, които популяризират спорното завещание на индуистки мажоритарни герои и водачи на BJP. Саваркар, спорен антиколониален хинду националист, защитаваше изнасилванията против мюсюлмански дами като форма на отмъщение за исторически неточности.

Два от идните филми, Злополука или скрит план: Годра и Докладът Сабармати, настояват, че „ разкриват “ „ същинската история “ зад опожаряването на трен Годхра от 2002 година, когато 59 индуски поклонници починаха в пожар, който беше искрата за антимюсюлмански протести, проведени от хиндуистки десни групи, които лишиха над 1000 живота, най-вече мюсюлмани. Бунтовете се случиха, когато Моди беше основен министър на щата.

Друг филм, Aakhir Palaayan Kab Tak? (До по кое време ще би трябвало да бягаме?), демонстрира хиндуистко „ изселване “, което се дължи на мюсюлманите. След това има Razakar, многоезично издание за това, което той назовава „ тихия геноцид “ на индусите в Хайдерабад от Razakars, военизирана доброволческа мощ, която е предизвикала всеобщо принуждение преди и след независимостта на Индия през 1947 година Филмът е продуциран от водач на BJP.

В края на февруари самият Моди похвали член 370, неотдавна пуснат филм, който възхвалява противоречивото решение на неговото държавно управление да лиши управляваните от Индия Джаму и Кашмир от специфичния им статут и държавност, като в същото време сложи стотици под домакински арест и наложи блокировки в района. Рецензенти на филми нарекоха филма „ издух “ и „ фино завоалиран пропаганден филм “ в интерес на държавното управление на Моди, като в същото време се отнасят към неговите критици и опозиционни водачи с „ подбив “.

Бхаскар сподели, че новите филми са „ ясна агитация, без подозрение “.

Нарастваща наклонност

Нарастването на такива филми се основава на модел, следен и преди изборите през 2019 година, когато Моди се върна на власт за повторно. В навечерието на това гласоподаване купчина филми се пробваха да укрепят известността на BJP.

Някои се пробваха да смъкват критиците на ръководещата партия, като инцидентния министър-председател (PM), изпепеляващ взор към предшественика на Моди, Манмохан Сингх. Други подклаждаха шовинизма, като Uri: The Surgical Strike, който пресъздаде военните удари, които индийските сили нанесоха в следения от Пакистан Кашмир в отговор на терористична офанзива против индийски боен лагер в региона на Ури в Кашмир през септември 2016 година Филмът приключва със сцена на предостатъчно изглеждащ министър-председател, наподобяващ на Моди. И двата кино лентата бяха пуснати в една и съща седмица, дни преди изборите.

Но Бхаскар сподели, че макар че наклонността не е нова, тя се разраства от 2014 година, когато Моди пристигна на власт, като се стартира с променения метод, по който индийската кино промишленост се оправя с историческите представяния.

„ През последните няколко години видяхме смяна в представянето на мюсюлмански владетели, които всички в този момент са показани като варвари и разрушители на храмове “, сподели Бхаскар. „ Това също беше агитация, въпреки и по не толкоз пряк метод, където посланието беше: мюсюлманите не принадлежат на Индия, те са били нашественици. “

Тези позиции са в сходство с обществено декларираните цели на хиндуистката дясна екосистема за изчистване на историята на Моголите от публичното схващане.

Подобни филми в предишното са били изправени пред изказвания за усилване на обществените разделения и тирада на омразата. Прожекциите на филми като „ Досиетата Кашмир “, изобразяващи изселването на кашмирските пандити от 90-те години на предишния век, постоянно виждаха публиката в края на кино лентата да се надига и да приканва към принуждение против мюсюлманите и да ги застъпва за протест.

Друг филм, The Kerala Story, необятно критикуван заради грешки в изобразяването на хипотетична интрига на ISIL/ISIS за примамване на християнски и индуски девойки да се причислят към групата, изигра роля в разпалването на публично напрежение измежду общностите, водещо до принуждение в западна Индия район Акола в Махаращра.

Страх и опортюнизъм

Вътрешни хора от филмовата промишленост приписват този нов род филми на композиция от безпокойствие, опортюнизъм и услужливо тласкане от страна на заведението.

Редица хора от промишлеността, с които този създател се свърза, отхвърлиха да приказват публично от боязън от отмъщение.

През последните няколко години Боливуд постоянно е жертва на акции с високи децибели, постоянно подкрепяни от водачите на BJP – от протест на филми до приканване за възбрана на тях. Хиндуистките десни групи постоянно са насочвали филми и излъчвания за лъчение на „ антихиндуистко “ наличие.

През 2021 година водачите на BJP приканиха за арест на шефа и чиновниците на услугата за стрийминг Amazon Prime поради уеб шоу Tandav, тъй като имаше подиуми, за които протестиращите настояват, че клеветят индуистките богове. Полицейските тъжби, призоваващи за ареста им, бяха подадени в шест разнообразни града, преди висшият съд на страната да ги спре.

Много вътрешни лица споделиха, че тези случаи са провокирали „ вцепеняващ резултат “ върху други създатели. „ Често концепциите се отхвърлят или се трансформират на самия стадий на предпродукция, защото основателите в този момент непрестанно се цензурират и чакат неприятностите, които наличието може да провокира в сегашния политически климат “, сподели кино продуцент, поискал анонимност.

Други обаче считат, че тези филми не са просто резултат от подобен боязън, само че и нюанс на опортюнизъм. Режисьор, основан в Мумбай, който е бил потърсен да направи филм, който да е в сходство с прохиндуисткия мажоритарен дневен ред, сподели, че основателите постоянно се подмамват да „ печелят “ от актуалната политическа атмосфера. „ С триумфа на няколко сходни кино лентата в предишното доста режисьори в този момент са изкушени да се опитат да угодят на ръководещата идеология с вярата, че ще реализиран и комерсиален триумф “, сподели режисьорът.

Други повториха това мнение. Говорейки пред Al Jazeera, известен кино артист на хинди разкри по какъв начин услуга за стрийминг фрапантно е трансформирала шоу, в което е бил част, основано на живота на исторически воин, с цел да показа героя като индуистка легенда, която се изправя против мюсюлмански нашественици. „ Услугата за стрийминг счита, че сходно „ препозициониране “ на героя ще го направи добра продажба “, сподели артистът. Шоуто, сподели артистът, се показа „ обичайно добре “ измежду селската аудитория.

И когато филмите угаждат на идеологията на ръководещата партия, те постоянно получават поддръжка от държавното управление. В предишното противоречиви филми като „ Досиетата на Кашмир “ и „ Историята на Керала “ бяха награждавани от държавните управления на BJP – налозите бяха анулирани. Отделите на BJP също проведоха безвъзмездни прожекции на тези филми, като им помогнаха да привлекат по-широка аудитория. Моди обществено похвали и двата кино лентата, като по този метод им даде по-голяма легитимност и настоя, че би трябвало да се вършат филми за изключителното състояние, наложено от министър-председателя Индира Ганди през 1975 година – по време на което няколко съществени права бяха спряни – както и за разделянето на Индия през 1947 година

Ал Джазира потърси коментар от Судипто Сен, режисьорът на The Kerala Story. Сен сподели, че ще отговори, само че не го беше направил досега на публикуването.

Други обаче, като носителя на национални награди режисьор Р. Балакришнан, считат, че възходът на такива филми отразява търсенето на такова наличие от публиката. „ Изведнъж хората се интересуват от произшествия, за които не знаят. Има интерес към политически филми и исторически филми, основани на произшествия “, сподели той.

Опасността, добави той, е, че това любознание е било „ подкопано “, защото режисьорите не са изследвали съответно тематиките си. „ Когато вършиме политически филм за събитие или случай, отговорността лежи върху режисьора да направи изследването и да го направи тъкмо. Ако употребявате филми, с цел да подкопаете истината и да я употребявате за други цели, тогава вие лишавате хората от знанието какво в действителност се е случило там “, сподели той.

Тук ли сте да останете?

Режисьорът Балакришнан сподели, че такива „ слаби филми “ ще останат лимитирани до няколко режисьори. „ Някои се пробват да яхнат вълна, само че това няма да се трансформира в мейнстрийм събитие. В последна сметка публиката не желае да гледа политически филми всеки ден. “

Други обаче показват по-нова наклонност – тази на мейнстрийм филми с присъединяване на звезди, които също служат за пропагандни цели. Fighter, филм, излязъл през януари, с топ актьорите Ритик Рошан и Дипика Падуконе, участващи в него, имаше воин, който играеше министър председател Моди, изричащ бомбастични реплики, настоявайки, че е време да покаже на Пакистан кой е „ шефът “, преди да реши да пусне в ефир удари против съседа през 2019 година

Бхаскар, пенсионираният професор от JNU, сподели, че това е знак, че наклонността единствено ще се задълбочи. „ Това към този момент не е епизодично или обвързано с някакви събития като изборите “, сподели Бхаскар. Ако не друго, добави тя, в този момент мащабът на сходни филми ще пораства. „ Сега ще видите огромни банери и високобюджетни филми, които се вършат за пропагандни цели. “